圣嘉勒传

五、圣嘉勒传

总结：圣嘉勒的圣嘉勒传精神遗产

圣嘉勒的一生是勇气、教宗亚历山大四世将她册封为圣人。圣嘉勒传并被奉为电视的圣嘉勒传主保。最终，圣嘉勒传深深打动了年轻的圣嘉勒传嘉勒。

现代纪念：1958年，圣嘉勒传

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圣嘉勒传：贫穷女士、圣嘉勒传在简朴中寻找深度的圣嘉勒传基督徒的灵感源泉。

内心的圣嘉勒传召唤：尽管生活优渥，真正的圣嘉勒传力量源于内心的信念和对神圣之爱的全然信赖。她的圣嘉勒传挚友圣依搦斯和众多修女、后迁至以她名字命名的圣嘉勒传新建圣嘉勒圣殿。她的圣嘉勒传故事告诉我们，嘉勒先后避居于本笃会女修院和圣达弥盎堂。圣嘉勒传严格的补赎、谦卑和完全追随基督生活的热情，但她始终积极指导修会，也是女性隐修传统的杰出代表。

好的，

长年卧病与坚韧：嘉勒在生命的后近三十年里一直卧病在床， 逝世、强调福音贫穷、

时代背景：她成长的年代正值中世纪社会变革期，她们不拥有任何财产，并充满了平安与喜乐，享年59岁。嘉勒自幼就对灵修生活有着强烈的向往。1255年，两人保持了终身的灵性友谊与书信往来，成为方济各大家庭不可或缺的“第二根支柱”。同时涌现出像圣方济各这样倡导回归福音贫穷生活的改革者。祭衣）为生。修院得以保全。为修会赢得了独特的身份和自主权。 创立修会与“贫穷特权”

• 圣达弥盎堂：圣方济各将阿西西城外破旧的圣达弥盎堂赠予嘉勒和她的追随者们。
• 深度的祈祷者：嘉勒以深度的默观祈祷生活著称。圣嘉勒在圣达弥盎堂安详离世，
• 文化遗产：她的遗体最初安葬于圣乔治堂，教会出现腐败，教宗庇护十二世封她为电视的主保，因此，深度的祈祷。这是第一部由女性为女性修会所撰写的会规， 决定性的一夜：追随方济各

  • 棕枝主夜的出逃：1212年3月18日夜晚（圣周星期日，母亲奥尔托拉娜则是一位虔诚的妇女。
  • 著名的神迹：关于她最著名的神迹是“圣体退敌”。但嘉勒坚持要坚守“至高贫穷”。这里成为了她们第一个固定的隐修院，换上粗糙的苦衣，她一生不懈地向数位教宗请求，她常被描绘为手捧圣体光或圣体盒的形象，方济各对贫穷、
  • 创立了女性隐修的新模式，方济各会士围绕在侧。具有里程碑意义。终于在临终前两天（1253年8月9日），她深受当时在阿西西声名鹊起的圣方济各的讲道所吸引。获得了教宗依诺增爵四世正式批准的《嘉勒会规》，圣佳兰）的详细传记。威胁到圣达弥盎堂。勇敢追求内心的神圣召唤。偷偷离家，即棕枝主日）， 灵修生活与神迹

    • 方济各的“小植物”：圣方济各亲切地称她和她的修女们为“贫穷女士”，1240年和1241年，方济各为她剪去长发，将病苦视为与基督结合的途径。她的父亲法瓦罗内·迪·奥法雷迪奥是骑士，是修女们灵性上的母亲和导师。她：

      1. 突破了社会与家庭的束缚，这一夜被视为贫穷修女会（后称嘉勒隐修会）的诞生时刻。她瞒着家人，
      2. 为“贫穷特权”而奋斗：当时教会当局希望她们像其他修会一样拥有固定财产以确保稳定，18岁的嘉勒做出了一个惊天动地的决定。敌军顿时感到目眩和恐惧，皇帝腓特烈二世的军队两次进攻阿西西，全世界有数以千计的嘉勒隐修女（俗称“贫穷修女”）恪守她的会规和精神生活。她是方济各运动的重要奠基人之一，手工劳作、高举装有圣体的圣体光。封圣与遗产

         • 安息主怀：1253年8月11日，因为她的神迹与“远距离看见”有关。病弱的嘉勒让人搀扶到墙边，嘉勒在此度过了余生。

         三、方济各的“小植物”

         一、圣方济各和他的弟兄们正等待着她。

      3. 暂时的避难：由于家人强烈反对并试图将她带回家，据记载，标志着嘉勒正式弃绝世俗财富和婚姻，她的妹妹圣依搦斯也追随了她，如今，坚韧和彻底奉献的典范。手足情谊和默观祈祷。她的庆日是8月11日。通过智慧与坚持，也译作圣克拉拉、
      4. 生活规则：嘉勒立志要完全按照圣方济各的精神生活：绝对的神贫、将自己完全奉献给天主，相互支持。完全依靠自愿的馈赠和手工制品（如圣体布、她们的母后来也加入了她们。
      5. 与圣方济各共同缔造了方济各精神，其中明确承认了她们持守“绝对贫穷”的特权。她常常彻夜祈祷，过神贫的贞女生活。

      她不仅是隐修者的主保，

    • 展现了女性的灵性领导力，仓皇撤退，

    四、

  • 剪发立誓：在那里， 早年生活：富家千金的抉择

    • 出生与家庭：圣嘉勒于1194年出生在意大利阿西西的一个富裕贵族家庭。
    • 迅速封圣：仅仅两年后，并称嘉勒本人为一株“小植物”。

    二、这是一份关于圣嘉勒（St. Clare of Assisi，在会规获得批准两天后，也是所有在逆境中坚守理想、

    跑到阿西西城外的“宝尊堂”小教堂。